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把巴尔扎克拍成啥了啊，不如拿给奥利维拉拍。 |
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9-12-2007 7:45pm space |
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非常精致，尽量贴近了原著~~ |
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没有特别多的出彩之处。这是怎么一种病态的爱情啊！ |
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巴尔扎克的辣笔生寒 |
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名著里的爱情啊，完全看不明白。。。 |
![[Deleted]](https://img9.doubanio.com/icon/up59018976-5.jpg)
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里维特的跟拍真漂亮。 |
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心如刀割。 |
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没想象中好看！看了两次才看完！第一次睡着了！ |
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重看之后觉得——五星都少 |
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四星半. 与《呼啸山庄》情形类似,令人称奇的是里维特将《朗热公爵夫人》几乎改编为一部沟口健二作品.这不止于前景障碍物(常有桌几或行人)以及从门廊开始的横移与摇镜,而在于火山雷暴般的激情被锁在何其有限的场所与姿势中.门外或门内,准点或迟到,桌边还是床上,站起身还是坐回去,最小的矛盾承载着关涉生死的苦恋,全部调度就此系于宅院的连接关系以及人与座位或床铺间的亲缘性:Armand报复Antoinette无非要将她从一间屋子绑到另一间,最终他没能征服的也正是危楼内室,几道铁栅;空间渐发难堪重负,"出去""别走""坐下""起来",情爱燃至极限不外这般祈使,但火口何曾是初恋孩童坐卧之处! 地板吱嘎作响,如同熔岩迸裂. |
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大概不够感性，欣赏不来这类片子～ |
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+ 从贞德到苏珊娜·西蒙尼到兰杰斯公爵夫人，里维特只拍摄那些最执拗的人，她们制造了生命的决斗，镜头和演员则制造最直接的形象，以及属于每个世纪的幽灵。 |
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不给它一星已经算是很客气了！ |
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里维特用近似文本的影像方式重述巴尔扎克的故事，文学性上的情感关系与描写重建影像让非里维特/巴尔扎克观众（读者）的群体感受到强烈的冗长感，喜欢苦情戏的观众本质上如同卢梭谈论悲剧本质，都是内心有残缺的人。 |
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7.0/10。法国拿破仑时期一对贵族男女（男主是拿破仑的将军，女主是有夫之妇）相爱，但因为他们之间恋情的不道德性质和他们的贵族规矩束缚而导致他们的感情充满了波折与虐爱（最终BE）。影片运用舒适的音响、精美的高水平摄影美术、丝滑优美的高水准运镜/场面调度、克制而灵动的表演模式营造了优美的诗意气质，但：影片叙事/影调很庄重严肃且叙事节奏很缓慢平淡，与轻飘的表演气质很错位，扣1.5；影像表达较冗余，扣0.5；摄影美术/运镜调度表意不够有力，男女主的情绪张力不够剧烈。 |
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一两老白干，两颗花生米，一喝就是两个小时。最后偷袭修道院。 |
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c'est l'art. |
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8.7 在许多室内场景中，里维特以曲折的方式编排着爱与死的双人舞蹈。多次打开幕布，镜头跟随着观察者来到室内，会见我们的人物。两次来访修道院，仿佛两个梦与现实的平行世界一般。 |
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last film by Guillaume Depardieu. A great one, must-see love story. |
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# Solaris 2007
【C】和此前仅看过的唯一一部里维特呈现出巨大的差异，没有任何实验性的想法，几乎是最普通的戏剧改编的情节剧，字幕卡的信息推动如同指示着舞台的幕与幕。稳但冗长。 |
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女主：主动>被动>出家
男主：被动>主动>强迫还俗
这两个齿轮没对上 |
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不太像里维特啊，像拉乌鲁兹那类拍的情节剧 |
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爱情是甘露，没有它生命便失去光泽；然而身份地位繁文缛节是原罪，离开它就不能生存。 |
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她曾经是个女人 现在已经什么都不是了 我们在她每只脚上绑个铁球 然后把她扔到海里吧 别再想她了 就像我们不再去想我们童年时看过的书一样 |
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男人与女人之间追逐关系的体现，女人始终希望被动和神秘，受虐倾向。男人直接，粗暴，他们相互伤害，就像现实中一样，全片采用戏剧表演风格，演员很有爱，当一个贵族千金遇见没文化但有权利的粗人时，受虐心便油然而生。 |
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如果想让一个女人爱上你就是拒绝她的爱；如果想让一个男人不能忘记你那就只能绝决他的爱。 |
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即使绑架了夫人也只是做了建筑空间位置的巧妙转换，里维特之前铺垫埋下的细线几乎就在这种现场显灵，将军勇武且有至高权力，但却束手束脚胆怯不安，纵然被挑起怒火也只是像困兽一样向牢笼妥协。 |
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折磨的爱情，悲伤沉闷版的《看得见风景的房间》
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相互折磨注定悲剧 |
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8.7 似乎不再是那个纯粹的道德主义者里维特了，在虚伪的社会道德和玩乐主义的双重影响下，假戏真做的爱成为了无尽的折磨，让阅读的体验也成为一种等待。 |
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摄影机几乎始终处于凝视态，以人物为中心关注点 |
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关于此场观影的记忆是被前排观众白眼了，原因是同行某不文艺且现已婚人士不合时宜地对着一部闷片过High...@SIFF 四平电影院 |
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舍inter-essence而取sentiment者也. |
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反抗精神 |
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怀疑节奏上去严肃化，音乐的运动多于实质运动，和奥利维拉那些完全不一样啊 |
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Il y a du drame (sans blague) |
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你知不知道，真正的爱情只有两个结局，一个是厮守，一个是毁灭。你必须明白爱情的一些形式，也许仅仅是一些粗砺的脚步声，并没有恢宏的配乐，仅仅是两个人的交谈，甚至仅仅是交换一些严肃的价值，一些经历。命运在相见的一刹那就注定了，你的身份，傲慢，常用的套路，只会是爱情坦途的一个又一个障碍。 |
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在封闭空间悄然形成的主客换位；更像是奥利维拉&鲁伊斯两位的风格 |
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新浪潮那拨人里有几位是挺自我的，说白了是挺嘬的，比如里维特，侯麦什么的。特别关注人的内心或人的情感层面的事，就像婉约词一样，没有黄钟大吕却曲径通幽处有卿卿我我之事。有些小资产阶级就是这么个调调儿。 |
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要补书。 |
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在宗教控制下的道德体系仿佛回到了《女教徒》，在里维特的爱的不可能/可能的讨论中，体现出的是二者自身的精神问题/他者对自身的影响共同决定了他们爱的结果，而被置于开头的结局或许也并不是一个结局。 |
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巴尔扎克十七世纪的世界当然不是里维特的世界，那些困扰着演员的家具、墙壁、马车没有一刻不再被演员的姿态所挑战：Jeanne Balibar的犹豫，她言行相悖；Guillaume Depardieu的率直，他不带一丝迟疑。但在某一刻，两人的姿态却颠倒过来，Balibar冲到门前，而Depardieu却犹豫不决。在这心跳的瞬间，两个人的世界就此错开。 |
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“steel against steel”、“now I feel young and younger,I am a child, your child, you created me” |
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Antoinette追求宗教性质的、超越性的爱，当Armand出现在镜中时，她说：我不能再看到我自己。她追求的是“两”在上帝中合为“一”；而Armand追求的则是一种驯服的爱，他没法平等地去看待对方，他的爱归结为以其意志为中心的征服——两人似乎都无法理解建立在差异的基础上的爱；那言之凿凿誓要征服命运的，必然被命运征服。 |
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有点古典舞台剧的意思 |
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为原著打5星 |
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爱，是场全输的战争。 |
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我只看了一半…… |
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